亚博app 意林杂志：“薪水”“俸禄”“束脩”含义大不同，古东谈主收入有哪些？

发布日期：2026-02-13 00:23    点击次数：135

关于工资，公共齐不生分。历史上，工资有多个笔名，比如“薪水”“俸禄”“束脩”等。这些称号齐是怎么来的呢？

薪水：领先即是字面上的道理

“薪水”一驱动不是指工钱，而是指砍柴和吊水，也即是烧火烧饭之意，因此又被称为“柴水”。“薪水” 语出《南史·陶潜传》：“今遣此力，助汝薪水之劳。此亦东谈主子也，可善遇之。”

魏晋六朝时，“薪水”逐步成为平常生计开支用度的道理。如《魏书》中记录：“如薪水少急，即可量计。”此处的“薪水”代表平常用度。明朝曾将俸禄称为“月费”，自后又改称为“柴薪银”，道理是帮官员惩办柴、米、油、盐这些平常生计用度的支拨。

到了清朝，有了把工资称为“薪水”的记录。《儒林外史》第 四十八回中所言：“这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。”

俸禄：古代恒久是食粮

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“俸禄”现时固然是一个词，但领先是指两码事。

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“俸”是“奉”的分化字，它是官僚轨制发展的产品。“俸”一般是按照 贤能经由、功劳大小的圭臬，以食粮的相貌披发的薪金，偶而也会将食粮折合 成钱披发。而“禄”领先的含义是上天赐给东谈主的福泽。在古东谈主的眼中，君王是上天派来的，是皇帝，是代替上天给东谈主间赐福的。当君王把地盘、伴随等赐予大臣、亲戚时，开云这些东西即是“禄”。 从这个道理上讲，古本事有爵位的东谈主才有“禄”。

按月发薪，早在先秦时期就已出现。不外其时所发的不是现款，而是什物（主如果食粮）。到了汉代，“禄”改称“俸”， 仍发食粮。按月披发的称为“月俸”，以“石”或“斛” 为打算单元。到东汉殇帝延平年间，才改为“半谷半钱”，月俸改称“月钱”，并有把稳、严格的按品位披发月钱的限定。

唐朝官员的俸禄一般由禄米、东谈主力、职田、月杂给、成例什物待遇、特殊什物待遇组成。官员退休后还可领“退休金”，并获取一定数目的旷野。宋朝官员的俸禄之优越、涵盖范畴之广，号称历朝历代之最。除薪资外，亚博体育官员还享有丰厚的补贴，补贴的范畴涵盖了茶、酒、厨料、薪、炭……

明代官员的收入在历代中是比拟低的。明末顾炎武在《日知录》中感触地说谈： “自古官俸之薄，未有如斯者。”字据《明会典》等记录，洪武二十年（1387）制定了各级官员的俸禄圭臬，终明之世，莫得篡改。可是朱元璋低估了通货扩展的影响。明初，一两银子买一石粮，到了万历朝，五两银子才智买一石粮。物价飞涨，工资却不涨，这才是明代官员待遇低的关节场地。

清代官员薪俸轨制既有对明朝的罗致，又有所更动。清初官员的适应俸禄仍然相当浮浅，一方面是对明代轨制的罗致，另一方面是立国之初财力不济的无奈采取。雍正吸取了明朝的履历，推出了“养廉银”轨制，以期达到“高薪养廉”的指标。

束脩：领先其实是肉干

在古代，老诚的工资被称作“束脩”。“束脩”即是一束肉干， 称肉脯，有点儿访佛现时的腊肉。古代莫得雪柜，是以肉的保存就成了问题。一朝有了肉，就先用水煮透，然后用盐裹了，放在屋檐下阴干，临了把十条扎成一束存放起来，留以迟缓享用，这即是“束脩”。

古本事，肉属于奢靡。孟子心中的理念念生计，即是七十岁以上的老东谈主能吃上肉。曹刿的乡东谈主把有地位的东谈主称为“肉食者”，足见肉之难得。古东谈主对老诚詈骂常尊敬的，对孩子的老师也十分爱重，是以他们在孩子入学拜师时，齐要奉上颠倒的“束脩”给老诚，四肢碰面礼。

跟着期间的发展，送给老诚的碰面礼就不一定是“束脩”了，也不错用其他礼品代替。如唐朝时，就有东谈主送酒肉约略丝绸之类的东西代替正本的“束脩”。东西固然变了，但“束脩”四肢给老诚的碰面礼的代名词莫得篡改，就连给老诚的膏火、薪金约略工资，也齐统称为“束脩”了。

本文刊载于2025年04期《意林小国粹》亚博app

发布于：北京市