亚博体育 李广故里在平凉照旧天水？——从“汉成纪”地望考据重释古成纪文化圈

发布日期：2026-02-13 00:56    点击次数：122

李广故里在平凉照旧天水？

——从“汉成纪”地望考据重释古成纪文化圈

平凉市融媒体中心记者 秦玉龙

“飞将军”李广、“诗仙”李白，其籍贯郡望“陇西成纪”究竟在何处？

绽放网上百科词条，李广的籍贯、李白的祖籍，均被标注为“天水秦安”，而况外界精深视天水为“羲皇故里”、“李氏祖庭”。

可是，当咱们拨开被后世行政区画与文化宣传所层层笼罩的历史迷雾，依据《水经注》的地舆考据、《秦安县志》及清代学者的辨伪求是，以及现代考古的什物铁证，一个被长久瞒哄的真相浮出水面：汗青中的陇西成纪（汉成纪）的起源，以特等所承载的伏羲设置地、李广故里、李白祖脉，其早先、最中枢的地舆坐标，强项地指向今天的甘肃省平凉市静宁县。

《秦安县志》：知事严长宦的客不雅考据与史学良心

要厘清这一千年历史公案，必须回溯“成纪”县治的变迁史。

成纪之名，源于“伏羲孕十二岁而生”之古说。据北魏郦谈元《水经注·渭水》记录：“瓦亭水又南，迳成纪县东，历长离川，谓之长离水，右与成纪水合……故帝太皓庖羲所生之处也。” 这段笔墨是定位汉成纪的“地舆密码”，其中的“瓦亭水”、“长离水”即今天直通静宁南北的葫芦河（古亦称陇水）；“成纪水”则是发祥于通渭、流经静宁西南的治平河。

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古文件精确地将汉代成纪县治，锁定在葫芦河与治平河交织的三角地带。这一地舆形容，与今静宁县治平乡刘河村一带的地貌完竣吻合，变成了一幅“两水交织、城依河建”的壮丽图景。这里不仅是地舆上的要冲，亦然中中语明鼻祖伏羲氏传闻的设置地——古成纪。

历史真相的探寻，陆续需要高出地域利益的史识与勇气。清代谈光年间，时任秦安知事严长宦，等于一位这么的大神态东谈主物。他是林则徐的门生，主政秦安工夫，深感旧志对成纪沿革记录之失误乖张，恐“并大圣东谈主里居而失之”，遂与进士刘德熙等东谈主潜心考据，修成《秦安县志》。

这部志书并未囿于“本县利益”曲笔，而是以严谨的史学作风，初次清楚勾画了成纪县治“三迁”的历史轨迹。严长宦在志书中明确指出：“成纪县治初在今静宁州西南八十里之治深谷，继在今秦安北三十里之显亲川，终末乃入今秦州。”

他明说明为，往日的地点志对此事点水不漏，不雅点偏颇。其实，“成纪”之名确因伏羲（庖牺）助长十二年而得名，汉朝即在治深谷建县。他还专门辨析了《后汉书·隗嚣传》的注释，指出其中所言“成纪在陇城县西北”，所指正是静宁治深谷的成纪故城，而非秦安境内。这一论断并非诬捏臆想，而是他基于对《后汉书注》《水经注》等文籍的精密考辨，并聚集实地山川形胜得出的论断：“至于静宁的治深谷，天然以宋代的治平寨、金代的治平县而得名，但检修那里的水系，察看那里的地势场合，逶迤走向都与《水经注》所记录的成纪县治所完竣吻合。即使故城的遗迹稍稍有些进出，相距也必定不远。”

严长宦示意：“若是不知谈（古）成纪在治平，那就连大圣东谈主（伏羲）的降生地名号都弄错了，这怎样不错不加以辨明呢？”这位先贤深知，若不厘清这段历史，不仅伏羲的降生地将被张冠李戴，连李广、李白的出身地，也会成为一笔蒙胧账，历史的根脉拼集此断裂。他进而作风显明地指出，成纪的历史东谈主物，自南宋绍兴年间以后，方可完竣包摄于秦州（今天水）。这种尊重历史、勇于冲破地域局限的治学精神，为后世留住了一把绽放历史真相的钥匙。

《秦州新志》：编修者的态度偏颇与“护短式”强辩

反不雅清光绪十五年纂修的《秦州直隶州新志》的编修者，其修志作风与襟怀神态，则与严长宦变成了显明对比。面对秦安知事这一凭证可信的考据辨析，他们为了注重秦州（今天水）行为“成纪”唯独正宗给与者的地位，不吝对古籍记录进行污蔑，致使径直责怪严长宦的说法是“臆说”。

《秦州新志》的编修者，试图通过重新解释《水经注》中“瓦亭水”的流向，强即将汉成纪故城的位置拉向秦安境内。他们提议“小坑川似即后周重立成纪之治所”，致使质疑唐代章怀太子注《后汉书》时所说的“陇城西北”，其实是指秦安的显亲川，而非静宁的治深谷。这种“因噎废食”式的考据，完竣是为了投合“成纪自古属秦州”的预设备场。

在新州志中，他们为了申辩静宁的成纪地位，竟以“瓦亭水南流数百里尚在静宁境内乎？”为由进行质疑。这种仗义执言的诘问，恰巧袒露了其对于要津地舆见解的欺侮或刻意误导，也与其巨擘志书编修者的身份极不极端。成纪定位的中枢，并非整条漫长的瓦亭水（葫芦河）河谈，而是其与支流“成纪水”交织的这一特定地舆节点。

对于“成纪水”即静宁“治平河”的认定，并非严长宦的个东谈主创见，而是清代官方地舆理会中的主流不雅点。乾隆版《甘肃通志》《静宁州志》均明确记录：“治深谷，在州西南八十里。一从鞍子山经通渭之蔡家堡，也曾郭家岔，至凤龙之麓，二水合流，达合河头。” 这段记录精确形容了流经治深谷的水系组成：其水源一支拨自鞍子山，经通渭蔡家堡；另一支拨自郭家岔，二者于凤龙山（今静宁境内）下合流。这完竣相宜《水经注》中“成纪水导源西北当亭川，东流”并与瓦亭水汇合的记叙，从省级官修地舆志的角度，将“治深谷水系”即“成纪水”的地舆坐标锁定在了静宁西南。

因此，《秦州新志》编者对“瓦亭水”流经距离的恍惚质疑，不仅未能议论对方，反而突显了其论证的油滑。他们专诚或意外地逃匿了《水经注》中定位成纪县最要津的“右与成纪水合”这一地舆坐标，而这恰正是《甘肃通志》《静宁州志》所清楚佐证的内容。

这种“不近情理”，恰正是轻细地域不雅的体现。为了争夺地点历史文假名号，他们不吝无极致使污蔑历史文籍，亦罔顾地舆主张的客不雅事实，试图将后世因地震、行政搬动而变成的成纪文化给与地（秦安、秦州），塑造为亘古不变的历史原点。这种行动，不仅无助于澄莹历史，反而为后世贯通古成纪变迁史，增添了东谈主为的迷雾。

对此欣慰，严长宦早就抒发过我方的不雅点：“从东晋上溯到东汉，成纪应当完竣属于静宁（治所），州和县（指自后的秦州、成纪县）都和它没联系系。到了西汉时间，成纪则是今天的静宁和秦安共同的属地，飞将军李广就是这个时间的东谈主。”他还说，“天水与其把东谈主物都包摄于州，而导致完竣失去成纪的一都包摄，那儿比得上把东谈主物包摄于县，还能取得成纪的一半呢？”

古成纪城考古：遗迹文物实证与残害辩驳的历史真相

历史的本来面容，最终需要什物凭证来一槌定音。

1993年，在静宁县治平乡刘河村，考古学家发现了规模庞大的“成纪故城遗迹”。该遗迹总面积约33.6万正常米，亚博app残存城墙、古井等遗迹。尤为要津的是，遗迹特等附进出土了无数秦汉时间的板瓦、筒瓦、云纹瓦当等建筑构件，以及刻有“成纪容三升”铭文的汉代灰陶壶。这件陶壶肩部清楚的篆体铭文，是汉代“物勒工名”轨制的体现，径直证明此城即为“成纪”。

这些文物不仅证实了该地为汉代县级治所，更将“成纪”从一个文件名词，变成了可触可感的实体。

正是基于这些坚实的考古实证，国度文物局于2013年５月，将“成纪故城遗迹”由省级要点文物保护单元，升格为第七批天下要点文物保护单元。

复旦大学历史地舆推敲所编撰的《中国历史地名辞典》亦明确记录：“（成纪县）西汉置，治所在今甘肃省静宁县西南。” 谭其骧主编的巨擘《中国历史舆图集》，相通将西汉、三国时间的成纪县城坐标，标定于静宁县治深谷一带。这不单是是在保护一段土墙遗迹，更是看护一个文静起源不行出动的地舆坐标。

天然，需要袒露的是，古成纪县治在今天静宁的治深谷，但其县境范围则可能包含了今静宁南部与秦安北部地区。李广的父亲李尚曾任成纪县令，李广也降生成长于斯，因此严格深嗜深嗜上，他的降生地、籍贯地，应该是西汉成纪县治所在地，今静宁治平。正如严长宦所说：“但凡汗青上说的‘陇西成纪’，都是指眷属郡望，而不是目下的实际的居住地。唯独当眷属郡望在成纪，而陇西郡统率成纪的工夫，智商把陇西加在成纪之上，以此示意不忘本源。”

再说李白，他的先人离开成纪时，成纪已逝世水郡辖治，他为何却偏专爱写稿“陇西成纪”，还自称“汉将军李广后”呢？情理很简便，自汉代飞将军李广以来，陇西李氏等于寰宇仰望的顶级家世。到了唐代，皇室也自称出自陇西李氏，更使这个郡望成为“国姓”中最尊贵的一支。狂狷如诗仙，也未能免俗，趋奉或给与这一郡望，是给我方贴了一张“文化身份证”。

不管是李唐皇室，照旧诗仙李白，他们书写的是一个文化的、历史的、象征性的籍贯，而非一个行政的、现代的、居住性的籍贯。这也反向印证了本文的中枢不雅点：“古成纪”行为一个文化美丽和精神原点的力量，远远高出了其具体行政区画的变迁。

基于此，李广的设置地、李白的祖籍，也应重归静宁视线。既然汉魏之前的陇西成纪县治在静宁治深谷，那么行为“三皇之首”、“百王之先”的伏羲，传闻中的东谈主文初肇之地“古成纪”，其原点理当位于此。

源与流：甘肃应重塑完好意思的古成纪文化圈疆域

那么，一个随之而来的问题是：为安在今天公众的理会中，天水会成为“羲皇故里”与“成纪”文化美丽的集大成者？这主要归功于唐中期以后，因天然与政事要素导致的行政区画变迁。

据《旧唐书·地舆志》记录，唐开元二十二年（734年），因陇右发生地面震，成纪县城损毁严重，被动从静宁治深谷迁至秦安敬亲川（显亲川）（今叶堡一带）。到了宋代，县治又进一步南迁至秦州（今天水市区）。

跟着政事经济中心的东移与南迁，伏羲祭祀的中心与李氏郡望的文化招供，也随之南移。这也曾过被后世天水的方志编纂与民间叙事不休追尊、强化，并通过明清以来修建的伏羲庙、李广墓（衣冠冢）等实体建筑，最终固化为一个强劲且影响深切的“羲皇故里”文化品牌。

与天水清楚且勾通的文化建构不同，静宁所承载的汉成纪操心，则因年代久远与史料散佚，而趋于无极。在乾隆版《静宁州志》中，已难觅对于古成纪县治的委果记录。至明清时间，当地东谈主对这片地盘曾为文静原点的历史，果决生分。可是，方志的失载，并不虞味着淡忘。汗青中的“陇西成纪”坐标从未改换，黄土之下“古成纪”静默的故城遗迹从未改换。

即便存在地点文化争议的布景下，中国最巨擘的轮廓性词典《辞海》历经多版改造，在其五六七版中，依然坚握给与基于历史地舆考据的“陇西成纪（今甘千里着安祥宁西南）”说，这自己就是对本文不雅点最强有劲的背书。

但值得预防的是，这一历史地舆真相的澄莹，在当下仍濒临着被无极化的挑战。百度百科、抖音百科李广、李白词条中“陇西成纪”都被注为“今甘肃省秦安县”。这一批改，无视静宁“成纪故城遗迹”行为天下要点文物保护单元的考古铁证，也无视巨擘各人编订的大百科用具书的共鸣。它反应的并非学术坚贞的朝上，而恰正是后世文化宣传对历史源点的遮盖效应，哄骗互联网已浸透到巨擘学问载体之中。这更突显了转头文件与实证，进行蓝本清源式考辨的费劲性：唯有坚握历史的信得过性，智商注重文静传承的清楚条理与深厚根基。

不管后世怎样的层累附会，古成纪的文静起源不会被销亡。静宁与秦安、秦州，实则是“源”与“流”、“根”与“叶”的关系。静宁是古成纪的发祥地，是伏羲传闻与李广故里的历史原点；秦安、秦州是成纪文化的给与地与光大者。两者一脉疏通，共同组成了完好意思、动态的中中语明谱系中的陇右篇章。因此，将古成纪（陇西成纪）的文化疆域，仅规定于天水，无疑是割裂了这段历史，也无视古文件记录与考古发现所揭示的完好意思变迁链。

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笔者之是以重释汉成纪的包摄，并非为了轻细地域不雅念争夺文化虚名，而是为了拂去尘埃，规复历史的本来条理，让静宁这片曾助长了中原文静早期朝阳的镇静地盘，取得其应有的尊重与铭记。伏羲画卦的创世机灵、李广御敌的忠勇激情、李白诗篇的猖厥粗犷，这些中中语化最为精魄的精神基因，早先正是在静宁的黄土高原与葫芦河谷间助长、萌芽。

今天，咱们回望古成纪，不仅是在寻找一座古城的残垣断壁，更是在寻找一种被后世行政区画变迁所无极的、深千里的文化操心与文静自信。大概，甘肃文史界及平凉、天水文史学者，是工夫以更豁达的视线，重新注视对于“羲皇故里”、“李氏祖庭”的单一地舆定论了。

在平凉静宁，兀立着一座由历史文件与考古实证共同铸就的巍峨“古成纪”丰碑。它领导咱们，文静的根脉深扎于这片山川地盘，而文化的荣耀则随历史的河流播迁远扬。唯有认清这“源”与“流”的完好意思图景，平凉与天水智商联袂并肩，共同织就中原文静星空中那片属于陇上的绚丽光辉。

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剪辑：市文旅局信息统计科

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