亚搏 拜谒廊坊博物馆：跳出蚁合茧房，再看义和团

发布日期：2026-02-13 01:16    点击次数：68

这几年刷知乎、微博、短视频，以致一又友圈看别东谈主聊义和团，九成九齐是负面评价，说他们愚昧迷信、盲目排外，即是群暴乱的东谈主，骂的话挺从邡的。

▲美国官员透露，鲁比奥正向委内瑞拉临时政府施压，要求其驱逐来自中国、俄罗斯等国的官方顾问。（图源：纽约 · 时报）

我有个一又友，看到各式蚁合乱象，就叱咤“你们确凿一群蚁合义和团”。

在华文互联网待潜入，我齐有点懵，以致怀疑是不是小本领讲义上学的全是错的，何如这义和团就成了原原来本的反面典型了?

最近抽了个时分，带着全家去了趟廊坊博物馆，专门看了义和团的专题展，看完后十分咨嗟——这网上的说法和正宗史料里的形容，反差也太大了。

廊坊博物馆里的展陈，一下把我拉回小本领的瓦解里(在咱们小本领，主流社会对义和团以正面评价为主)。

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墙上写着他们在民族危一火的本领，拆铁路、拿大刀长矛，用血肉之躯跟装备先进的侵犯者死拼，还有廊坊大胜的具体数字：9天时分，打死联军62东谈主，打伤332东谈主，就这场仗，诬害了洋东谈主不可驯服的说法，也碎裂了他们中分中国的商酌。还有那句周总理的评价，说他们的斗胆战斗是50年后中国东谈主民伟大收效的奠基石之一，字里行间全是对这份爱国精神的细则，跟网上的说法澈底是两个样。

其实我我方一直就这样思：义和团是有时弊，封建迷信、乱拆东西，可这不是他们的人道坏，是时期和瓦解的局限啊。那本领的底层老匹夫，没几个上过学，大字不识一个，靠近洋东谈主的洋枪洋炮，除了靠“刀枪不入”的说法给我方市欢，还能有啥见地?他们分不清洋东谈主的侵犯和舶来品、洋要津的分离，把铁路电报齐当成敌东谈主，说到底是没见过世面，亚博app瓦解跟不上，可不是格外要反智、要搞玩忽。他们的中枢诉求从来齐是反对外来侵犯，就思守着我方的家国，这份心是真的，亦然最该被看见的。

反不雅网上的那些声息，大多齐是些博主的个东谈主解读，为了博眼球、引争论，专挑义和团的时弊放大，再加上算法的信息茧房，你看了一条负面的，后头就全给你推这类本体，久而久之，就以为八成所有东谈主齐这样看，我方也被带偏了。到了今天，在我周围，一又友们提到义和团，着实100%一边倒的月旦和嘲讽。

说到底，历史哪能短长黑即白的?义和团固然不是齐全的英杰，他们的局限摆在那，是农民阶层和阿谁时期的势必成果;但他们更不是网上说的那种正直的暴民，在国度被凌暴、被中分的关头，是这群最底层的东谈主站了出来，用最原始的格式不平，这份爱国节气，实打实的事迹，凭什么被全盘狡赖?

此次看展最大的感受即是，凡事要辩证去看待，真不可只信网上的一面之说，固然也不可澈底依赖正史里的描摹。那些博主的解读不错看，也得多望望博物馆、教科书这些正宗的历史贵寓，多方参照印证，才有可能看清历史的全貌。

任何东谈主和事齐是历史的居品，也齐有历史的局限性，岳飞这样伟大了还被当代东谈主骂“愚忠”呢。当年刘晓庆讲个东谈主立志还被东谈主骂对抗社会方针呢，当今来看个东谈主立志和社会方针也不冲突嘛。

是以，咱们看待往日的东谈主和事，也得放在那时的历史布景里，不可用当今的目光去过多苛责。100年后的东谈主们看待咱们这个时期的婚配轨制、当代公司轨制，看待咱们这个时期的“撤废杨贵妃赤身雕像”亚搏，会不会也以为无法理喻呢?

发布于：天津市