亚博app “玉”见中中斯文

发布日期：2026-02-13 00:11    点击次数：76

展览展出的河南安阳殷墟妇好墓出土的玉马。

展览展出的四川成齐凤凰山明蜀王世子墓出土的组玉佩。

河南安阳殷墟妇好墓出土的玉马、山西襄汾陶寺名胜出土的玉神东谈主面……日前，“玉文化与中中斯文——中国历史商议院崇尚玉器展”在中国考古博物馆开展。展览集聚了中国历史商议院崇尚的155件（组）罕有玉器，改过石器时期着手，直通夏商周、秦汉甚至明清，它们连缀成一条了了而秀美的文化条理，共同勾画出中华玉文化演进的图景。

勾画中华玉文化的演进框架

石器的使用历史，在中华地面可纪念至百万年前。在漫长岁月中，先民将石料打制成用具，在这照旧过中，那些质量坚强、光辉温润的“石之好意思者”脱颖而出。至新石器时期，玉这种兼具好意思感与永远的材料，逐渐超过使用规模，成为中国历史上影响深入的专有器物。

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在距今约8000年的内蒙古敖汉重生沟名胜，出土的玉玦、玉匕、玉坠饰等器物，已非单纯的用具或庇荫，而是承载了原始信仰、审好意思追求等。

展览的第一个篇章“玉出东方”要点呈现的恰是重生洼文化玉玦、玉匕形器等器类，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的逾越。

出土于重生沟名胜的一件嵌玉玦东谈主头骨不仅展示了“以玉示目”的特别葬俗，还揭示了玉文化与原始信仰的早期关联；匕形器为重生洼文化的典型玉器之一，可能作为项饰或一稔上的挂饰、缀饰等。这次展出的一件玉匕通体抛光，近尖端中部单面就钻有一小圆孔。

企业不满高校专家的评审结果，就把气撒到专家所在学校的学生身上，这逻辑实在荒诞，跟闹脾气的小孩没两样，既任性又胡闹。校招的核心是招揽人才，看的是学生的专业能力和综合素质，不是看学校有没有"得罪"过企业。广东工业大学的学生，跟两三年前的专家评分事件毫无关系，就因为学校名字被一刀切拒绝，既不公平也不合理。对那些精心准备简历、满怀期待投递的学生来说，这不仅是丢了一次就业机会，更是自己的努力被平白否定，换谁都会寒心。

除“玉出东方”以外，展览还包括“玉见斯文”“玉礼六合”“玉润中华”3个篇章，开云勾画出中华玉文化的演进框架以及中华玉文化怎么从斯文初萌的星火，最终融为中华英才的紧迫标识。

“玉见斯文”篇章通过展示山西陶寺、河南二里头等名胜的玉器，阐释玉器从祭祀神器演变为王权礼器的历程；“玉礼六合”篇章要点展示了河南安阳殷墟妇好墓、山东滕州前掌大坟场、陕西西安张家坡西周坟场等的出土玉器；“玉润中华”篇章蔓延至秦汉及以后，杰出玉器怎么深度浸润社会生涯。

展览中的“玉文化长河”则构建了完好的历代典型玉器图文年代序列，不雅众一眼千年，可把捏玉器在形制、功能与文化内涵上的连气儿性与阶段性变化。

商代妇好墓玉器群亮相

马年新春行将到来之际，展览荒谬展出了商代妇好墓出土的玉马。在这件玉质温润、造型古拙天的确玉马前，不少不雅众立足。

据相干大众先容，妇好墓中共出玉马两件，这是国内现在所知最早的马形象。作为要点展品，这件玉马不仅是商代玉雕动物中的典型代表，亦是蚁合邃古信仰与历史践诺的罕有什物见证。

2026年是妇好墓发现50周年，它的发现为意会商代晚期玉器的全貌提供了什物标本。墓主妇好是商王武丁的王后。其墓中随葬玉器达755件，数目之多，品类之全，工艺之精，亚搏号称商玉之冠。其中，该墓出土大批写实动物形玉器，造型和纹饰基本解脱了早期作风。雕塑综合，细部特征较着。除象形以外，好多器物还效用刻画动物的动态，追求形神兼备，但器物的作风仍带有朴拙的滋味。象生类圆雕玉器在新石器时期已经出现，继红山文化、良渚文化之后，在商代得到了空前的发展。

在展览现场可看到，玉龙、玉鸮、玉鹦鹉、玉虎、玉熊、玉鹰等妇好墓出土的动物形展品造型涉笔成趣，显露出商代高超的玉雕工艺本事。

比如，一件玉虎为俯首状，张口露齿，小眼细眉，大鼻，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，算作前屈，作行走状，相称天真。

此外，妇好墓出土的跪坐玉东谈主，双手抚膝，身稍前倾，头微低。头顶中心梳一条小辫，下垂至颈。从背、臂与腿部不雅察，有衣纹，其上有蛇纹与云纹。胸前不显衣纹，雕兽面纹。展品雕塑考究，东谈主物时势形象传神。

大众先容，其跪坐的姿态可纪念至距今5000年阁下的红山文化晚期。

科技赋能传统文化抒发

在假造空间中，不雅众不错使用“金手铲”发掘，与“回生”的玉熊、玉跪东谈主、玉飞马互动，通过辐射“保护泡泡”麇集文物，完成千里浸式考古任务，得到专有的参与感和树立感——这是本次展览改造引入的搀杂践诺（MR）互动体验名堂《神奇考古队之寻玉篇》。

在展览现场，不雅众可佩带建设，化身考古队员，“穿越”至商代外传女性妇好的墓葬假造空间，千里浸式感知考古责任。

名堂运营方相干谨慎东谈主在摄取媒体采访时示意，他们但愿通过数字化让妇好墓出土的文物活起来。这次，团队用心采用了玉熊、玉马和玉跪东谈主这三样有“不雅众缘”的造型可人的文物，拉近了不雅众与文物的距离。

除了《神奇考古队之寻玉篇》，嵌玉玦东谈主头骨等要点展品还专设展柜，通过科技技能，让不雅众通过点击屏幕上的“器物描画”“出土情况”等字样对文物有更深入、立体的了解。

相干大众示意亚博app，本次展览所以当代科技赋能传统文化抒发的新蔓延。通过科技技能的垄断，展览变得可亲可感。（记者 赵晓霞文/图）

发布于：北京市